Feuilleton
Matthias Becker
 
Nicht gleich werden
 
Neutral, angenehm und verführerisch – und bar politischer Analyse: Zwei Neuerscheinungen sezieren den Mythos der »Wissensgesellschaft«
 
Soviel Mythos war nie. Drei Jahre nach dem lauten Platzen der Finanzblase, die unter Namen wie »New Economy« oder »dot.com« firmierte, hat sich allenthalben Ernüchterung breitgemacht. Die Euphorie ist verflogen, es herrscht ein Kater, wie er auf wochenlangen Kokainmißbrauch folgt: Ermattung und Ängstlichkeit. Große Teile der Finanztitel wurden in andere Bereiche, etwa den Immobilienbesitz, verschoben, wo sie einstweilen ihrer Entwertung harren. Investiert wird heute dagegen gerne in wenig innovative, dafür krisensichere Bereiche – wie den Lebensmittelhandel. Gegessen werden muß immer.

Scheinbar magisch

In engem Zusammenhang mit dem spekulativen Finanzüberschuß vor dem Börsenabsturz von 2001 standen ebenso spekulative Überzeugungen. Computer und Internet, die gewaltige Gewinne versprachen, wurden damals von interessierter Seite zum Kern einer neuen Weltwirtschaft erklärt. In allen Zeitungen und Programmen wurde verkündet, daß Wissen und Informationsverarbeitung zu »der entscheidenden Produktivkraft« geworden sei. Die große Industrie nur noch ein Anachronismus. Die Wende zur »Wissensgesellschaft« stünde unmittelbar bevor oder werde bereits vollzogen.

Seit nun die scheinbar magische Selbstvermehrung des Geldes ins Stocken gekommen ist, betrachten auch große Teile der bürgerlichen Öffentlichkeit solche Aussagen mit Mißtrauen. »Was fällt, soll man noch stoßen«, glaubte der Fortschrittsfreund Friedrich Nietzsche. Zwei Neuerscheinungen führen die Skepsis schon im Titel: »Mythos Wissensgesellschaft« von Hans-Dieter Kübler beziehunsgweise »Mythos Netz« von Rainer Fischbach.

Der Hamburger Sozialwissenschaftler Kübler richtet sich mit seinem Buch über »gesellschaftlichen Wandel zwischen Information, Medien und Wissen« vor allem an Studenten. Zwar ist »Mythos Wissensgesellschaft« nicht die fällige ideologiekritische Studie, aber immerhin eine skeptische Beschreibung, wie sich der Mythos zunächst in der (Populär-)Wissenschaft verbreitete. Auch angrenzende und verwandte Motive der öffentlichen Rede, wie »Risiko-« und »Dienstleistungsgesellschaft«, nimmt Kübler kritisch unter die Lupe. Sie seien bisher »nur spekulative Zuschreibungen«. Daß die entsprechenden Schlagworte bei Politikern und Journalisten so beliebt sind, habe weniger mit deren Überzeugungskraft als ihrer politischen Nützlichkeit zu tun. Denn sie klingen »neutral, angenehm und verführerisch, technologisch fast zwingend und bar jeden politischen und instrumentellen Interesses«. Mehr noch, es sei eines »der grundlegendsten Mißverständnisse unserer Zeit«, daß die immense und weiter anwachsende Masse von Daten automatisch zu einem besseren Verständnis der Dinge führe. Und überhaupt: Menschliche Produktion sei von Anbeginn an niemals ohne die Produktion, Speicherung und Vermittlung von Wissen ausgekommen, mithin sei eben jede Gesellschaft immer auch eine Wissensgesellschaft.

Produktion fehlt

Leider bleibt der Autor hier stehen und untersucht weder die Interessen, die hinter den Phrasen stehen, noch die wirklichen Veränderungen in der Produktionssphäre. Aber trotz des vorherrschenden Akademikerjargons und einer ganz neuen und ganz überflüssigen »Typologie der Wissensformen«, kann Küblers Buch als Einstieg nützlich sein.

Uneingeschränkt empfehlenswert ist »Mythos Netz« von Rainer Fischbach. Als Mitglied der Studiengruppe »Peace Research and European Security« ist er auch hauptberuflich mit der Abschätzung von technologischer Innovation beschäftigt. Er beschreibt die Geschichte der Metapher »Netzwerk«, die seit dem Durchbruch des Internets häufig als Bild für die neue Gesellschaft dient. In detaillierter Auseinandersetzung mit den Futuristen zeigt er, daß Raum und Zeit durch die neuen Technologien keineswegs »aufgehoben«, sondern lediglich neu strukturiert werden. Ganz anders, als die Fortschrittsoptimisten und Technikjünger aber glauben, folge diese Struktur einer »Logik der Spaltung«; keineswegs mache sie die Menschen einander gleicher. Die sozialen Gegensätze, so Fischbachs Prognose, werden nicht in einer künftigen Weltgesellschaft gemildert, sondern im Gegenteil weiter anwachsen.

Heute über den Rausch von gestern zu spotten, als die Kleinanleger wie besoffen ihre Sparbücher gegen Telekomaktien eintauschten, hat etwas Geschmackloses. Das wäre auch überflüssig, gäbe es nicht noch linke Theoretiker, die ihre eigenen Varianten der »Wissensgesellschaft« pflegen. Prominente Beispiele sind etwa der Schweizer Sozialist André Gorz, der einen »Wissenskommunismus« propagiert, oder das Autorenduo Negri und Hardt mit ihrem Theoriebestseller »Empire«. Ganz ausdrücklich wendet Fischbach sich gegen deren Position, die er für unkritisch hält. Insofern kommen die beiden Veröffentlichungen genau zur richtigen Zeit: Auch in der Linken sind viel zu viele Mythen über Wissen und dessen gesellschaftliche Rolle im Umlauf.

* Hans-Dieter Kübler: Mythos Wissensgesellschaft: Gesellschaftlicher Wandel zwischen Information, Medien und Wissen.VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2005, 220 Seiten, 17,90 Euro; Rainer Fischbach:Mythos Netz. Kommunikation jenseits von Raum und Zeit? Rotpunktverlag, Zürich 2005, 304 Seiten, 22 Euro